PVLC Chúa Nhật
XIX Thường Niên Năm B
và Thánh Đaminh ngày 8/8
Bài Ðọc I: 1 V 19,
4-8
"Nhờ sức của nuôi ấy, ông mới đi
tới núi của Thiên Chúa".
Trích sách Các Vua quyển thứ
nhất.
Trong những ngày ấy, Êlia đi một
ngày đàng vào trong hoang địa. Khi đến nơi kia, và ngồi dưới gốc
cây tùng, ông xin được chết mà rằng: "Lạy Chúa, đã đủ rồi, xin
cất mạng sống con đi: vì con chẳng hơn gì các tổ phụ con". Rồi
ông nằm ngủ dưới bóng cây tùng. Và đây Thiên Thần Chúa đánh thức
ông và bảo rằng: "Hãy chỗi dậy mà ăn". Ông nhìn thấy gần đầu ông
có chiếc bánh lùi và một bình nước: ông ăn uống, rồi ngủ lại.
Thiên Thần Chúa trở lại đánh thức ông lần thứ hai và bảo: "Hãy
chỗi dậy mà ăn: vì đường ngươi phải đi còn xa". Ông liền chỗi
dậy ăn uống, và nhờ sức của nuôi ấy, ông đi bốn mươi ngày bốn
mươi đêm mới tới Horeb, núi của Thiên Chúa.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 33, 2-3.
4-5. 6-7. 8-9
Ðáp: Các bạn hãy nếm thử và hãy nhìn coi, cho biết
Chúa thiện hảo nhường bao (c. 9a).
Xướng: 1) Tôi chúc tụng Chúa
trong mọi lúc, miệng tôi hằng liên lỉ ngợi khen Người. Trong
Chúa linh hồn tôi hãnh diện, bạn nghèo hãy nghe và hãy mừng vui.
- Ðáp.
2) Các bạn hãy cùng tôi ca ngợi
Chúa, cùng nhau ta hãy tán tạ danh Người. Tôi cầu khẩn Chúa,
Chúa đã nhậm lời, và Người đã cứu tôi khỏi điều lo sợ. - Ðáp.
3) Hãy nhìn về Chúa để các bạn
vui tươi, và các bạn khỏi hổ ngươi bẽ mặt. Kìa người đau khổ cầu
cứu và Chúa đã nghe, và Người đã cứu họ khỏi mọi điều tai nạn. -
Ðáp.
4) Thiên Thần Chúa hạ trại đồn
binh chung quanh những người sợ Chúa, và bênh chữa họ. Các bạn
hãy nếm thử và hãy nhìn coi, cho biết Chúa thiện hảo nhường bao;
phúc đức ai tìm nương tựa ở nơi Người. - Ðáp.
Bài Ðọc II: Ep 4,
30 - 5, 2
"Anh em hãy sống trong tình
thương, như Ðức Kitô đã sống".
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ
gửi tín hữu Êphêxô.
Anh em thân mến, anh em chớ làm
phiền hà Thánh Thần của Thiên Chúa, vì trong Người, anh em được
ghi ấn tín để chờ đợi ngày cứu chuộc đến. Anh em hãy loại ra
khỏi anh em mọi thứ gay gắt, tức giận, nóng nảy, dức lác, chửi
rủa, cùng mọi thứ độc ác. Anh em hãy ăn ở hiền hậu với nhau, hãy
thương xót và tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho
anh em trong Ðức Kitô. Vậy anh em hãy bắt chước Thiên Chúa, như
con cái rất yêu dấu của Người: hãy sống trong tình thương, như
Ðức Kitô đã yêu thương chúng ta và phó Mình làm của dâng và lễ
tế thơm tho ngọt ngào dâng lên Thiên Chúa vì chúng ta.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Ga 15,
15b
Alleluia, alleluia! - Chúa phán:
"Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe
biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết". - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 6,
41-52
"Ta là bánh hằng sống bởi trời
mà xuống".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Gioan.
Khi ấy, những người Do-thái kêu
trách Chúa Giêsu, vì Người đã phán rằng: "Ta là bánh hằng sống
bởi trời mà xuống". Họ nói: "Chớ thì ông này chẳng phải là
Giêsu, con ông Giuse sao? Chúng ta đều biết rõ cha mẹ của ông.
Vậy làm sao ông lại nói: 'Ta bởi trời mà xuống'".
Chúa Giêsu trả lời cùng họ rằng:
"Các ngươi chớ thì thầm với nhau. Không ai đến được với Ta nếu
Cha, là Ðấng sai Ta, không lôi kéo kẻ ấy, và Ta, Ta sẽ cho họ
sống lại trong ngày sau hết. Trong sách các tiên tri có chép
rằng: 'Mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy bảo'. Ai nghe lời giáo
hoá của Cha, thì đến với Ta. Không một ai đã xem thấy Cha, trừ
Ðấng bởi Thiên Chúa mà ra, Ðấng ấy đã thấy Cha. Thật, Ta bảo
thật các ngươi: Ai tin vào Ta thì có sự sống đời đời.
"Ta là bánh ban sự sống. Cha ông
các ngươi đã ăn manna trong sa mạc và đã chết. Ðây là bánh bởi
trời xuống, để ai ăn bánh này thì khỏi chết. Ta là bánh hằng
sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ sống đời đời. Và bánh Ta
sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống".
Ðó là lời Chúa.

Suy Nghiệm Lời
Chúa
Bài Phúc Âm cho
Chúa Nhật 19 Thường Niên Năm B hôm nay vẫn tiếp tục, như 2 Chúa
Nhật tuần vừa rồi, 17-18, cũng như 2 Chúa Nhật tuần tới đây,
20-21, theo Phúc Âm của Thánh ký Gioan, chứ không phải của Thánh
ký Marco. Và đoạn Phúc Âm theo Thánh ký Gioan được Giáo Hội cố ý
chọn cho 5 Chúa Nhật Thường Niên Năm B liền nhau này là đoạn 6,
đoạn về bài giảng Bánh Hằng Sống của Chúa Giêsu.
Thật vậy, đời
sống của con người trên trần gian này, nói chung, là một cuộc
hành trình đức tin, dù họ là một kẻ vô đạo. Bởi tự bản chất là
loài linh ư vạn vật, được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa và
tương tự như Thiên Chúa, con người luôn hướng về và tìm kiếm
chân thiện mỹ, tìm kiếm một hạnh phúc chân thật, tìm kiếm một sự
sống bất diệt vô cùng bật tận v.v. Bởi thế mà họ không thể nào
trọn vẹn thỏa nguyện và viên mãn cho đến khi đạt đến cùng đích
của mình là Thiên Chúa.
Tuy nhiên, dầu
sao cũng chỉ là tạo vật hữu hình và hữu hạn, thuộc hạ giới, con
người chỉ xu hướng về những gì tầm thường và thấp hèn trong tầm
mức và khả năng hạn hẹp của mình thôi. Nên con người mới có
những suy nghĩ tự nhiên nông cạn và trần tục có thể thông cảm
được của mình, như phản ứng của những người Do Thái trong Bài
Phúc Âm hôm nay, dù chính họ đã chứng kiến thấy dấu lạ nơi bánh
hóa nhiều họ được thưởng thức trước đó: “Chớ thì ông này chẳng phải là Giêsu, con ông Giuse
sao? Chúng ta đều biết rõ cha mẹ của ông. Vậy làm sao ông lại
nói: 'Ta bởi trời mà xuống'".
Đó là lý do họ đã được nghe
chính Chúa Kitô khẳng định: “Không ai đến được với Ta nếu
Cha, là Ðấng sai Ta, không lôi kéo kẻ ấy, và Ta, Ta sẽ cho họ
sống lại trong ngày sau hết.” Nghĩa là, loài người muốn thấu
hiểu được thực tại thần linh vô cùng siêu việt và huyền nhiệm,
chẳng những phải được chính Thiên Chúa tỏ mình ra cho, mà còn
phải được Ngài tác động hay soi động bề trong nữa mới hiểu được,
và tác động thần linh của Ngài cần phải được con người đáp ứng
bằng đức tin.
Thực tại thần linh được mạc khải
trong bài Phúc Âm hôm nay liên quan đến Chúa Kitô, Đấng trước
mắt của con người trần thế chỉ là một nhân vật lịch sử mang tên
Giêsu quê ở Nazarét, con của một bác thợ mộc Giuse tầm thường
nghèo khó, như chính thành phần thính giả đã nhận định không sai
về Người: "Chớ thì ông này chẳng phải là Giêsu, con ông Giuse
sao? Chúng ta đều biết rõ cha mẹ của ông".
Thế nhưng, tất cả sự thật về
nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét này không phải chỉ có thế, mà là
chính những gì được Người tỏ mình ra cho họ biết như một mạc
khải thần linh và là một mầu nhiệm đức tin, như chính Người đã
tuyên bố với họ ở cuối Bài Phúc Âm hôm nay:
"Ta là bánh ban sự sống. Cha
ông các ngươi đã ăn manna trong sa mạc và đã chết. Ðây là bánh
bởi trời xuống, để ai ăn bánh này thì khỏi chết. Ta là bánh hằng
sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ sống đời đời. Và bánh Ta
sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống".
Đúng thế, nhân vật lịch sử Giêsu
Nazarét này, tự bản thân là “bánh ban sự sống”, “bánh bởi
trời xuống”, bánh ban sự sống thần linh, sự sống đích thực,
sự sống bất diệt, chứ không phải sự sống thể lý, sự sống vật chất cho thân xác, như dân Do Thái
đã từng được “ăn manna trong sa mạc” nhưng “đã chết”.
Một hình ảnh cho thấy phần nào
sự sống thần linh vô cùng bật tận được Chúa Giêsu nói tới về
mình là “Bánh ban sự sống” đó là, như được Sách Chư Vương
Quyển 1 ở Bài Đọc 1 hôm nay thuật lại, những gì được thiên thần
mang đến cho tiên tri Êlia đang mệt mỏi về cả phần hồn lẫn phần
xác, trên con đường tẩu thoát sau biến cố ông phục hồi đức tin
cho dân Do Thái: "Lạy Chúa, đã đủ rồi, xin cất mạng sống con
đi: vì con chẳng hơn gì các tổ phụ con". Rồi ông nằm ngủ dưới
bóng cây tùng”.
Thế nhưng, chính nhờ lương thực
bình thường nhưng lạ lùng này
là “chiếc bánh lùi và một bình nước”, mà vị tiên tri của
Chúa, sau khi ăn hai lần, “nhờ sức của nuôi ấy, ông đi bốn
mươi ngày bốn mươi đêm mới tới Horeb, núi của Thiên Chúa”.
Ở câu cuối cùng của bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Kitô còn mạc
khải một thực tại thần linh nữa, liên quan mật thiết bất khả
phân ly với thực tại thần linh “bánh ban sự sống… từ
trời xuống” là bản thân Người, hay nói đúng hơn, Người đã
mạc khải một cách trọn vẹn về “bánh ban sự sống … từ trời
xuống” như thế này: “Và bánh Ta sẽ ban, chính là
thịt Ta, để cho thế gian được sống".
Qua câu mạc khải cuối cùng của
bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Giêsu kín đáo ám chỉ đến cuộc khổ giá
của Người nói riêng và cuộc Vượt Qua của Người nói chung, một
cuộc Vượt Qua trực tiếp liên quan đến thân xác của Người, ở chỗ,
xác thịt của Người đã phải chịu khổ nạn và tử giá của Người “để
làm giá chuộc cho nhiều người” (Mathêu 20:28), cũng là xác
thịt đã sống lại từ cõi chết để tiêu diệt tội lỗi cùng sự chết
và thông ban sự sống và Thánh Linh cho chung loài người qua Giáo
Hội của Người.
Đó là lý do, cảm nghiệm được
thực tại thần linh về mầu nhiệm “bánh ban sự sống… từ trời
xuống” là xác thịt khổ nạn, tử giá và phục sinh của Chúa Kitô
như thế mà trong Thư gửi giáo đoàn Ephêsô ở Bài Đọc 2 hôm nay,
vị tông đồ dân ngoại Phaolô mới khuyên Kitô hữu ở thành này như
sau:
“Anh em hãy loại ra khỏi anh em
mọi thứ gay gắt, tức giận, nóng nảy, dức lác, chửi rủa, cùng mọi
thứ độc ác. Anh em hãy ăn ở hiền hậu với nhau, hãy thương xót và
tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Ðức
Kitô. Vậy anh em hãy bắt chước Thiên Chúa, như con cái rất yêu
dấu của Người: hãy sống trong tình thương, như Ðức Kitô đã yêu
thương chúng ta và phó Mình làm của dâng và lễ tế thơm tho ngọt
ngào dâng lên Thiên Chúa vì chúng ta”.
Nếu Kitô hữu biết “ăn ở hiền hậu với nhau, hãy thương xót
và tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong
Ðức Kitô”, Đấng “đã
yêu thương chúng ta và phó Mình làm của dâng và lễ tế thơm tho
ngọt ngào dâng lên Thiên Chúa vì chúng ta” như thế, nghĩa là họ cảm nhận được “Chúa thiện hảo
nhường bao” (phần cuối trong câu họa của Bài Đáp Ca hôm
nay), họ mới có thể ngâm nga
và vang lên những tâm tình hoan ca và kêu gọi của Bài Đáp Ca hôm
nay:
1) Tôi chúc tụng Chúa trong mọi
lúc, miệng tôi hằng liên lỉ ngợi khen Người. Trong Chúa linh hồn
tôi hãnh diện, bạn nghèo hãy nghe và hãy mừng vui.
2) Các bạn hãy cùng tôi ca ngợi
Chúa, cùng nhau ta hãy tán tạ danh Người. Tôi cầu khẩn Chúa,
Chúa đã nhậm lời, và Người đã cứu tôi khỏi điều lo sợ.
3) Hãy nhìn về Chúa để các bạn
vui tươi, và các bạn khỏi hổ ngươi bẽ mặt. Kìa người đau khổ cầu
cứu và Chúa đã nghe, và Người đã cứu họ khỏi mọi điều tai nạn.
4) Thiên Thần Chúa hạ trại đồn
binh chung quanh những người sợ Chúa, và bênh chữa họ. Các bạn
hãy nếm thử và hãy nhìn coi, cho biết Chúa thiện hảo nhường bao;
phúc đức ai tìm nương tựa ở nơi Người.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL.
Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm
hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
MTN.CNXIX-B.mp3
https://youtu.be/iOhPOypC4sA
ĐTC Phanxicô:
3/2/2010 - Bài 104 về Thánh
Đaminh
